Dynamiczna

MEDYTACJA DYNAMICZNA
Praktykowana w ośrodkach Osho codziennie rano,·Gdy kończy się sen, cała przyroda ożywia się; noc minęła, nie ma już ciemności,
słonce wstaje i wszystko staje sie świadome i czujne, jest to medytacja, w której musisz
być ciągle czujny, świadomy, uważny - cokolwiek robisz. Pozostawaj obserwatorem.
Nie zgub się.
Łatwo jest zgubić się. Oddychając, możesz zapomnieć. Możesz tak bardzo stać się
jednym z oddychaniem, ze zapomnisz o obserwatorze. A wtedy przegapiasz cel tej
praktyki. Oddychaj najszybciej, najgłębiej, jak to możliwe, włóż w to całą swą energie,
ale nadal pozostawaj obserwatorem. Obserwuj to, co sie dzieje jakbyś był widzem, jakby
to wszystko działo sie komuś innemu, jakby wszystko działo się w ciele, a świadomość
jest po prostu scentrowana i obserwująca. To bycie obserwatorem musi być zachowane
we wszystkich trzech fazach. A gdy wszystko sie zatrzyma i w czwartej fazie staniesz
się całkowicie bierny, nieruchomy, ta uważność sięgnie szczytu.
Medytacja dynamiczna trwa godzinę, składa sie z pięciu części. Można ja robić
samemu, ale energia będzie potężniejsza gdy praktykuje sie ja w grupie. Jest ona
doznaniem indywidualnym, dlatego nie zwracaj uwagi na ludzi wokoło i cały czas miej
oczy zamknięte, a najlepiej zasłonięte przepaską. Najlepiej robić ja z pustym żołądkiem i
w luźnym wygodnym stroju.
Jeśli miejsce nie pozwala na hałasowanie, możesz robić cichą od miane - zamiast
wyrzucać dźwięki z siebie, niech hatharsis w drugiej części zachodzi całkowicie w
ruchach ciała. W trzeciej części dźwięk „hu” może być wybijany w ciszy, wewnątrz, a
piąta cześć może stać sie tańcem pełnym ekspresji.
Część pierwsza - 10 minut
Oddychaj chaotycznie nosem, koncentrując sie stale na wydechu. Wdechem ciało
zajmie się samo. Rób to najszybciej i najmocniej jak to jest możliwe - a potem jeszcze
nieco mocniej, aż dosłownie staniesz sie oddychaniem. Dla wspomożenia gromadzenia
energii wykorzystuj naturalne ruchy ciała. Poczuj jak energia gromadzi sie, ale nie
puszczaj jej w czasie tej pierwszej części.
Część druga - 10 minut
Wybuchnij! Puść wszystko, co tylko potrzebuje być wyrzuconym na zewnątrz.
Oszalej totalnie, wrzeszcz, krzycz, płacz, skacz, trzęś sie, tańcz, śpiewaj, śmiej sie, rzucaj
sie na wszystkie strony. Niczego nie powstrzymuj, całe ciało utrzymuj w ruchu. Często
na początku pomaga odrobina udawania. Nigdy nie pozwól, żeby umysł ingerował w
to, co się dzieje. Bądź totalny.
Część trzecia - 10 minut
Z podniesionymi rękami podskakuj i możliwie najgłębiej wykrzykuj mantre „HU!
HU! HU!” Przy każdym opadnięciu na ziemie, na podeszwy stóp, niech dźwięk ten
wbija się głęboko w ośrodek seksu. Daj z siebie wszystko, wyczerpuj się totalnie.
Część czwarta - 15 minut
Stop! Zatrzymaj się w bezruchu, w takiej pozycji, w jakiej jesteś. W żaden sposób nie
układaj ciała. Kaszlecie, poruszenie - cokolwiek - rozproszy przepływ energii i cały
wysiłek pójdzie na marne. Bądź obserwatorem wszystkiego, co się z tobą dzieje.
Część piąta - 15 minut
Świętuj i raduj się razem z muzyką i tańcem, wyrażaj wdzięczność wszystkiemu.
Zachowaj to szczęście w sobie przez cały dzień.
Ktoś powiedział, ze medytacja, którą tutaj robimy, zdaje się być czystym
szaleństwem. Tak jest. I jest tak z pewnego powodu. W tym szaleństwie jest metoda,
została ona dobrana świadomie.
Pamiętaj - z własnej woli nie możesz oszaleć. Szaleństwo tobą owładnie. Tylko
wtedy możesz oszaleć. A jeśli wchodzisz w szaleństwo z własnej woli, jest to coś
zupełnie innego. Kontrolujesz wszystko, a kto potrafi kontrolować nawet swoje
szaleństwo, ten nigdy nie oszaleje.
Drwal, kamieniarz - nie potrzebują robić medytacji opartej na katharsis - robią ja przez cały
dzien. Ale dla człowieka współczesnego wszystko się zmieniło.
Osho mówi o niektórych reakcjach mogących nastąpić w ciele na skutek głębokiego
katharsis medytacji dynamicznej.
Jeśli odczujesz ból, zwróć na niego uwagę i nie rób nic. Uwaga to potężny miecz -
tnie wszystko. Po prostu zwróć uwagę na ten ból.
Siedzisz chociażby cicho w ostatniej części medytacji, bez ruchu, tyle doznań czujesz
w ciele. Czujesz, że martwieje ci noga, jakieś swędzenie w dłoni, czujesz mrówki
wędrujące po ciele. Wiele razy spoglądasz, ale mrówek nie ma. To mrowienie jest
wewnątrz, nie na zewnątrz. Co masz zrobić? Czujesz, ze martwieje ci noga? Obserwuj,
całą uwagę skup na niej. Czujesz swędzenie? Nie drap się. To nie pomoże. Po prostu
zwróć na to uwagę. Nie otwieraj oczu. Zwróć uwagę do wewnątrz i tylko czekaj i
obserwuj. Po paru sekundach swędzenie zniknie. Cokolwiek się dzieje - nawet jeśli
czujesz ból, ostry ból w brzuchu czy głowie. Dzieje się tak, gdyż w medytacji zmienia się
całe ciało. Zmienia się jego chemia. Dzieje się coś nowego i ciało jest w chaosie. Czasem
podziała to na brzuch, gdyż w brzuchu stłumiłeś wiele emocji, i wszystkie one zostały
pobudzone. Czasem przyjdzie ci ochota wymiotować, poczujesz się niedobrze. Czasem
odczujesz ostry ból w głowie, gdyż medytacja zmienia wewnętrzna strukturę mózgu. W
trakcie medytacji jesteś w prawdziwym chaosie. Wkrótce wszystko się uspokoi. Ale na
razie wszystko jest w nieładzie.
Co masz wiec robić? Po prostu zobacz ten ból w głowie, obserwuj go. Bądź
obserwatorem. Po prostu zapomnij, ze to robisz - i stopniowo wszystko ucichnie, i
ucichnie tak pięknie i z takim wdziękiem, ze nie uwierzysz, jeśli tego nie doznasz.
Zniknie nie tylko ból głowy - bo energia, która stwarzała ten ból, jeśli jest obserwowana,
znika - ta sama energia staje się przyjemnością. Energia jest ta sama.
Medytacja zaczyna się katharsis a kończy świętowaniem.
Ból i przyjemność to dwa wymiary tej samej energii. Jeśli zdołasz pozostać w
wyciszonym siedzeniu i zwracać będziesz uwagę na to, co cię rozprasza, wszystkie
rozproszenia znikną. A gdy znikną wszystkie rozproszenia, nagle uświadomisz sobie,
ze znikło całe ciało.
Osho przestrzega przed przekształceniem obserwowania bólu w kolejny fanatyzm.
Jeśli nieprzyjemne symptomy fizyczne - boleści i bóle czy nudności - utrzymują się
dłużej niż 3-4 dni codziennej medytacji, nie ma potrzeby być masochista - zwróć się o
poradę do lekarza. Odnosi się to do wszystkich medytacji Osho. Baw się!